Muertes

 

Chuang Tzu, pescando sin anzuelo, por pescar nomás, rechazó las mieles y honores del Emperador.

Lao Tse muy a su pesar recibió al envarado Confucio. Lo desconcertó tanto al gran erudito que este lo confundió con un dragón y por varios días fue incapaz de hablar.

Don Miguel Lencina, criollazo de el Siambón, conoce más del coraje y del espíritu humano inmerso en el entorno natural que el gran sabio y maestro espiritual que recorrió todos los caminos pero en su interior está lleno de miedo a la muerte.

Li Po murió ebrio, enamorado de la Luna al lanzarse al río para besar en el agua su reflejo.

Todos los grandes iluminados de la historia no son nada frente al loquillo futbolista y titiritero que esquiva las multitudes y el séquito para enseñar la vida cotidiana como tesoro.

Morir de seriedad y solemnidad es un horror.

Espichar de proactividad, con camisa celeste, pantalón mostaza y zapatitos de punta para ser el más útil de todos es lamentable,

Irse al silencio quemado por la pasión del camino… quién sabe…

Tristan Ludlow murió luchando con un Oso para recuperar su alma al norte de Montana. ¡Cómo me gustaría un mito similar el que mis hijos le cuenten a mis nietos! El loco abuelo que terminó su viaje frente a un puma, en algún cerro perdido de la áspera Catamarca, tras los pasos del brujo santo que pincha el corazón.

Jung, en su lecho de enfermo, de pronto abrió los ojos, y mirando algo que nadie más veía exclamó tres veces: ¡Qué maravilla!, ¡Qué maravilla!, ¡Qué maravilla!

Otros morirán una triste tarde temerosa y resignada, opinando esto y aquello, frente a algún programa de televisión.

.

.

.

Susurros del I Ching, hex. 14, La Posesión de lo Grande, dar a luz a lo mayor, mutando al hex. 21, La mordedura Tajante

 Es una suspensión radical de la incredulidad. 

Cuando se está en posesión de lo Grande la desconfianza puede inmiscuirse por alguna grieta.

Pero es momento de entrega sin titubeos a la Voluntad del Cielo.

Dejar atrás las sombras y fomentar la luz y el bien.

Dar a luz a la grandeza y a la prosperidad cuando llega.

Dando lugar a la acción de Lo Creativo en nosotros, manteniéndonos adheridos a su Poder, manifiesta así nuestra vida la llama, la claridad de un fuego vivo que ilumina toda la existencia y la de quien se acerque lo suficiente.

Cuando tomas Conciencia cabal de que estás en posesión de algo grande, de que estás dando a luz algo monumental, ¡No vaciles! 

La Vía del Cielo es la norma a seguir por el portador de este anillo.

Eliminar todo obstáculo, romper cualquier barrera,

Avanzar resueltamente hasta dar cumplimiento al destino que se te ha asignado.

¡Torpe! ¡No te interpongas con tu cabecita llena de miedo entre la Fuerza y la Consumación!

La Posesión de lo Grande. Elevado logro.

Es tiempo de nacer a la enormidad con la inocencia y la sorpresa de un niño,

De engendrar la abundancia

De quitar todo del medio y tomar al fin por asalto lo que siempre fue tuyo.

.

.

Susurros del I Ching, hex. 14, La Posesión de lo Grande, dar a luz a lo mayor, mutando al hex. 21, La mordedura Tajante.

.

.

.

Susurros del I Ching, hex. 48, El pozo de agua.

 Y si, llegar a fondo de tu asunto es acceder a las napas de agua viva en lo más hondo del pozo.

Como un mago rabdomante con su horquetita de rama hurgar hasta las tripas de la tierra.

Caer en el engaño de creer que tu búsqueda es profunda cuando es meramente cosmética es condenarte a morir de sed más tarde o más temprano.

Abajo está el agua Viva de tu Yo verdadero. 

Arreglar el pozo, quitar las alimañas y limpiar la podredumbre. Permitirle brotar nuevamente y vivificar por completo la existencia.

Cuando accedes a ese tesoro, suspender la incredulidad inmediatamente. 

Viene la buena, la curación, el avance franco por el Valle fértil de la bonanza, la expansión, la abundancia y el merecimiento.

Podés cambiar de ciudad, de traje, de nombre, de religión, ideología o lo que quieras. Pero si la soga es corta y el cántaro no llega al fondo o se rompe en la salida, el auto engaño y la desventura esperan a la vuelta de la esquina.

.

Susurros del I Ching, hex. 48, El pozo de agua.

.

.

.

Foto: El aljibe de la estancia de Salto del que el sanador Pancho Sierra extraía el agua milagrosa con la que curó a cientos de personas.

.

.

Pisar la cola del tigre

 

En mi irresponsable atrevimiento he pisado una vez más la cola del tigre y éste aún graciosamente no me ha mordido.

Lanzarse al poder con toda nuestra insignificancia y los miedos a cuestas y poner el pie una vez más en los caminos.

Todo renace bajo la mano invisible del que es anterior a todas las cosas: la fuerza, la confianza, el entusiasmo, el amor.

Tomar el riesgo y la desmesura como quien bebe un vino agreste y vallisto.

Ríete del poderoso y seductor peligro, podría ser que lance una carcajada junto a vos en una mágica noche de ensueño.

.

.

.

Lo que llega, lo que se va

 

Antes no estaba,

Después estuvo,

Y luego otra vez dejó de estar.

Primero no era, 

Luego fue,

Y más tarde dejó se ser nuevamente.

¿Porqué rechazar entonces lo que llega?

¿Porqué retener desesperadamente lo que se va?

Abandonando todo intento de manipulación,

En el agua que corre hacia el espíritu del valle me dejo llevar con el desatino de un loco.

Ciegamente confío en ese río,

Y en que solo el amor puede sustentar la vida que ahora está siendo,

Para luego irse una vez más a otras formas, a otros reinos

A continuar siempre, a seguir siempre, a perdurar sempiternamente sin jamás cortar el hilo.

.

.

.

El posadero y el Viajero

 

El que se preocupa e intranquiliza no es otro que el simplón posadero, jamás el Viajero.

El que guía los pasos por el infierno es Virgilio, la luz áspera de la razón. Pero hasta ahí llega. Se le tiene vedada la entrada al paraíso. Allí sólo se ingresa de la mano de Beatrice, y del recuerdo de su amor.

Cuando me abruman los asuntos del Tonal procuro ir al río a acallarme. El humito del silencio me arrima a la contemplación y a la presencia de las enseñanzas calladas del Biguá sobre la piedra, y a que el Viajero me abra la puerta de su habitación y me cuente cuentos de sus andanzas.

Me dice que todo está bien en la Posada, que está cómodo aquí y que yo solo me preocupe de limpiar su pieza de extraños y de servirle otra copita del elixir que le permite seguir su fantástica peregrinación.

.

.

.

Tu parte

 

Dios sale de su divina inoperancia y empieza a sembrar.

El maestro abandona su mutismo y aún en calzoncillos desde la cama comienza a enseñar al rayar el alba.

Dios y el maestro se completan a sí mismos con la Creación y con el discípulo.

Cielo fecunda a Tierra y ésta en su apertura y receptividad da consumación al poder eterno.

¿Te pusiste a pensar en tu papel en todo esto?

¿Dónde cae toda esa Fuerza en vos?

¿Sos tierra seca y pedregosa donde nada germina nunca?

¿Sos camino populoso, donde todo es pisoteado y bastardeado inmediatamente?

¿Cae entre cardos y malezas que ahogan la palabra apenas es sembrada?

¿O sos tierra fértil para que la creación y la enseñanza rindan ciento por uno?

¡Hacé tu parte!

Ayudar a que Dios y el maestro se completen es la Gran Disciplina, y sin disciplina no hay crecimiento, ni enseñanza ni creación.

¡Oh, voluntad interior, no te distraigas!

.

.

.